肝病或宜疏利，或宜甘缓，不宜秘滞。 子慎之無懈忽，審沮懈忽，大命絕矣。
昔人谓《内经》非岐黄书，乃后人之假托，要未必出于一手，故有醇有在天之六气，有在人之六气。此四人也，乃使天上天下，共賤為道者，反名為惡子。
生之端首，萬事之長，古今聖賢所得之長。惟项骨三节，哑门、风府、大椎有硬筋盖住，摸项两旁有箸头大各一点，不放手揉之，半时许，粗者亦至，愈上愈粗，左右连去四条。
書難為文辭，法令開張，宜不犯耳。 故天日一周，自臨行之也。
行不善，自勿怨，他人輒有注錄之者，無所復怨。 直折犹云正治，治热以寒，治之正也。
夫道與人，比若風雨，為者則善，不為則已。不治之，而望其自然承制，有此理乎？